Koyaanisqatsi es una película-documental de Godfrey Reggio estrenada en 1982. Forma parte de la trilogía Qatsi y se caracteriza por el uso extendido de la cámara lenta y el time-lapse. Por problemas de copyright la película estuvo fuera de publicación durante casi toda la década de los 90. El nombre de la película significa "vida fuera de equilibrio" en la lengua de los hopi, tribu americana que habitaba la meseta central de EE.UU.
Trata sobre el efecto destructivo del mundo moderno en el medio ambiente, mediante un poema visual de imágenes acompañadas por la música de Philip Glass. La trilogía muestra diferentes aspectos de la relación entre seres humanos, naturaleza y tecnología, haciendo especial hincapié en la estructura de la vida en la ciudad. El movimiento del tráfico, de carros de compra y gente moviéndose por diferentes espacios, reflejando la frenética velocidad de la vida moderna, donde la gente realiza todas sus actividades, tanto de trabajo como de ocio.
Es interesante como se muestra a cámara lenta diversos planos de gente reaccionando al ver que están siendo filmados en las calles. La cámara se queda grabándolos hasta que son conscientes de su presencia
y miran directamente a esta. Otra secuencia interesante es como se muestran imágenes de microchips en su proceso de producción y foto-grafías de satélite de ciudades, haciendo una comparación entre sus estructuras.
En palabras del director, las películas tienen la intención de crear una experiencia y "el significado de la película de-pende del espectador". También dijo que "estas películas nunca han tratado de los efectos de la tecnología, de la industria en la gente, sino sobre como todos y todo: política, educación, estructura financiera, la estructura del estado, el lenguaje, la cultura, la religión, existe dentro de la tecnología. Así que no se trata del efecto de esta, si no de todo lo que existe dentro de ella. No es que usemos tecnología, es que vivimos la tecnología. La tecnología se ha hecho tan ubicua como el aire que respiramos...». Reggio se refiere a la falta de diálogo diciendo que «no se trata de falta de amor por el lenguaje por lo que estas películas no tienen palabras. Es por que, desde mi punto de vista, nuestro lenguaje está en un estado de gran humillación. Ya no describe el mundo en el que vivimos».
Trata sobre el efecto destructivo del mundo moderno en el medio ambiente, mediante un poema visual de imágenes acompañadas por la música de Philip Glass. La trilogía muestra diferentes aspectos de la relación entre seres humanos, naturaleza y tecnología, haciendo especial hincapié en la estructura de la vida en la ciudad. El movimiento del tráfico, de carros de compra y gente moviéndose por diferentes espacios, reflejando la frenética velocidad de la vida moderna, donde la gente realiza todas sus actividades, tanto de trabajo como de ocio.
Es interesante como se muestra a cámara lenta diversos planos de gente reaccionando al ver que están siendo filmados en las calles. La cámara se queda grabándolos hasta que son conscientes de su presencia
 |
| Pinchar para ir a Track de BSO |
y miran directamente a esta. Otra secuencia interesante es como se muestran imágenes de microchips en su proceso de producción y foto-grafías de satélite de ciudades, haciendo una comparación entre sus estructuras.
En palabras del director, las películas tienen la intención de crear una experiencia y "el significado de la película de-pende del espectador". También dijo que "estas películas nunca han tratado de los efectos de la tecnología, de la industria en la gente, sino sobre como todos y todo: política, educación, estructura financiera, la estructura del estado, el lenguaje, la cultura, la religión, existe dentro de la tecnología. Así que no se trata del efecto de esta, si no de todo lo que existe dentro de ella. No es que usemos tecnología, es que vivimos la tecnología. La tecnología se ha hecho tan ubicua como el aire que respiramos...». Reggio se refiere a la falta de diálogo diciendo que «no se trata de falta de amor por el lenguaje por lo que estas películas no tienen palabras. Es por que, desde mi punto de vista, nuestro lenguaje está en un estado de gran humillación. Ya no describe el mundo en el que vivimos».
Trailer
No hay comentarios:
Publicar un comentario