A continuación publico imágenes acompañadas de comentarios con posibles connotaciones que se puedan extraer, de modo que sirva de casting para asignar figura a la idea del proyecto.

Imagen de Donald Trump compuesta por imágenes de genitales masculinos. La imagen compuesta por imágenes funciona como recurso retórico para hablarnos del todo y la parte (elementos más pequeños-individuales que componen una entidad más grande o amplia) o para describir una o varias características de un elemento. Si bien es un recurso muy manido también puede servir para orientar el trabajo ya que tratando la noción de ciudadanía y mi comunidad de vecinos es evidente la relación entre la cuestión de la parte y el todo.
En este caso las imagenes forman un relato de trayecto: llegar al portal, llamar al portero, contestan desde el videoportero. Por otro lado pueden relacionarse con lo común y lo individual, o lo público y lo privado, o acerca del observador y el observado y la relación de poder que surge de este binomio.
En este caso la disposición de las imágenes también parece tener una dimensión temporal y/o espacial, en elsentido del dentro y fuera, o de nuevo la relación observador/observado y las respectivas relaciones de poder. Incluso se podría ligar a la idea del panóptico. Por otro lado llama la atención como se deforma la imagen que se obtiene desde la mirilla y nos plantea la pregunta de cuán deformada está la imagen que nos formamos del otro. También se podría decir que la imagen continúa el relato del tríptico anterior y señalar el hecho curioso de que teniendo videoportero y aun sabiendo quién sube a casa, muchos volvemos a mirar por la mirilla antes de abrir.
Este tríptico se compone de una guía telefónica (páginas blancas) en las que, por localidades, aparecen los nombres de personas, dirección, número de teléfono, aunque no necesariamente están todas las personas. También un test de ciudadanía para que los inmigrantes puedan obtener la nacionalidad española, el cual cabe suponer, no aprobarían muchos españoles. Y por último un conjunto de palabras que forman una imagen aunque podría ser figurativa utilizando la letra a modo de píxel (parecido a la primera imagen). La palabra “texto” en su origen procedía de la palabra “tejido” y esta se relaciona con el tejido social: la fibra-hilo en conjunto forma la tela-bandera.
La bandera además de su relación tejido-texto, también es un símbolo que representa un país, unos límites geográficos, una cultura, una parte de la historia (del país o de la humanidad) o incluso cuestiones del presente-coyunturales.
Los Playmobil solían ser personajes occidentales, pero parece que laempresa a optado por líneas de productos más cosmopolitas. Aparecen más razas (o etnias) nuevos uniformes de trabajo (aunque dudo que hayan versiones de trabajador de producción en cadena u otros empleos indignos) y más complementos. En cualquier caso la empresa ofrece a los niños una imagen social concreta, algo estereotipada en mi opinión, que configura nuestra imagen de la sociedad desde la infancia. Por otro lado cabe preguntarnos acerca de la condición de ciudadanía del perro Playmobil e incluso cuestionar si el periódico Playmobil modela la opinión pública de estos rígidos muñecos de cabeza hueca.El pictograma y el emoticono pueden hablarnos del anonimato, lo que nos puede remitir a esa característica actual de las sociedades sin héroes (personas concretas) de la que habló recientemente Javier Goma (referencia en enlace) y que al mismo tiempo está abigarrada de individualismos. El avatar configura una identidad del individuo que le diferencia del resto en la red, algo que puede recordar a las sociedades en las que vivimos: hiperconectadas y tan desconectadas al mismo tiempo, pues nunca en la historia ha habido tanto sentimiento de soledad (El mundo entero como lugar extraño, N.Gª.Canclini)
Durante el 15M las manos arriba con las palmas abiertas y girando, se convirtieron en un símbolo de conectividad (comunicaban conformidad) y participación democrática al margen de las instituciones, algo primordial en cuestión de ciudadanía.
La cerradura se relaciona con el acceso a espacios (de participación), y las llaves a la posibilidad o derecho de acceder a estos.
Los buzones nos sugieren el espacio privado del conjunto de la familia o residente, al mismo tiempo que se relaciona con la comunicación (cartas, propaganda…)
La casa construida con libros puede ser la metáfora de cómo la cultura da cobijo a la identidad de un conjunto de individuos (familia, sociedad…), y/o el libro como metáfora del relato de vida de cada individuo y cómo este edifica o conforma la identidad del conjunto social. De nuevo ligado al texto-tejido-tejido social y la historia de historias.







No hay comentarios:
Publicar un comentario